Poesia de Victor Unyen Velezmoro

PoesÍa de Victor Unyen V.

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Entrevista en Viadescape.TV...

POESÍA EN RADIO SENTIDOS DE ARGENTINA

RADIO SENTIDOS de Argentina transmitirá Lectura de poetas hispanoamericanos, entre ellos cuatro peruanos: Pilar Barrón, Jony Barbiery, Gloria Dávila y Víctor Unyén Velezmoro.
"Una noche inolvidable" se difundirá el 6 de diciembre del 2008 a las 18 p.m. (Hora Perú) y 21 p.m. (hora de Buenos Aires).
Se leeran poemas hispanoamericanos.
Radio Sentidos invita a escuchar la Radio desde su computadora
www.radiosentidos.com.ar
Han sido seleccionados poetas de Argentina, España, Brasil, Perú, México, Cuba, Colombia, República Dominicana, Chile, Rumania (Dorin Poepa), Uruguay (Mario Benedetti), etc.

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE CHIMBOTE

UNA BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE CHIMBOTE
Por: Dr. Lit. Víctor Nolberto Unyén Velezmoro
Catedrático de la Universidad César Vallejo de Chimbote

La extensa provincia del Santa nace a la vida republicana formando parte del departamento de la Costa, según el Reglamento Provisorio dictado por don José de San Martín en Huaura, el 12 de febrero de 1 821.
Abarcaba el territorio que conforman las actuales provincias del Santa, Casma y Huarmey; la misma que sería anexada al departamento de Huaylas por el presidente, jefe supremo del Perú, Felipe Santiago Salaverry, el 12 de junio de 1 835; ratificada el 10 de octubre de 1 836, por el general Andrés de Santa Cruz, presidente provisorio de la República; y posteriormente por D.S. del 28 de febrero de 1839, como departamento de Ancash, por el Gran Mariscal Agustín Gamara, jefe de las fuerzas restauradoras; con el fin de perennizar su triunfo en la batalla de Pan de Azúcar, en un lugar denominado Ancash perteneciente a la provincia de Yungay, sobre las fuerzas de la Confederación Perú Boliviana lideradas por Santa Cruz, el 20 de enero de 1 839; siendo actualmente Santa una de las veinte provincias de Ancash.
La provincia del Santa, fue trasladada su capital de la ciudad de Santa a la de Casma, por ley dada el 23 de marzo de 1 857, promulgada por el presidente Ramón Castilla, por ser "el Punto Céntrico de la provincia y el más inmediato a la Capital del Departamento - Huarás - ... y donde se hallan concentradas las relaciones comerciales del Departamento de Ancash".
La bahía El Ferrol de Chimbote por entonces era una paradisíaca caleta de pescadores artesanales, fue visitada por el sabio Alexander Von Humboldt, el 12 de octubre de 1 802, dejando impreso en su libro "Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente" publicado en 30 volúmenes que aparecieron entre 1 805 y 1 832, como la bahía más hermosa desde Cabos de Hornos en Chile hasta Guayaquil en el Ecuador.
De acuerdo al "Padrón de Vecinos de la Villa de Santa y Ranchería de Chimbote" ejecutada por el cura Manuel Castellanos, realizado el 12 de agosto de 1 813, figuran empadronados 25 personas entre adultos y párbulos, siendo el más antiguo poblador de la caleta, el pescador indígena don Pedro Nolasco Díaz, que contaba con 80 años de edad.
Caleta que empezaría a despertar con la presencia de los hermanos Meiggs: Enrique que llega al Perú en 1 868, invitado por el presidente, general Pedro Diez Canseco, iniciando la construcción de los grandes ferrocarriles del país, y en 1 872 el ferrocarril de Chimbote a Recuay que se truncaría en Huallanca; y Juan Gilberto Meiggs, que adquiere las pampas de Chimbote en 200 000 monedas de plata, el 12 de setiembre de 1 870.
Chimbote es elevado a la categoría de Puerto Mayor, el 9 de diciembre de 1 871, por el presidente José Balta y Montero, el mismo que aprobó el Plano de las sesenta mazanas del Casco Urbano, el 23 de enero de 1 872.
La invasión de nuestra bahía por las fuerzas chilenas, el 11 de setiembre de 1 880, durante el conflicto del Pacífico; destruyeron la aduana, la maestranza del ferrocarril, incendiaron la hacienda Tambo Real de don Dionicio Dearteano, la más moderna en Sudamérica; violaciones de los derechos humanos, entre otras atrocidades; va a significar un retroceso, al perder Chimbote la categoría de puerto mayor, que recién lo recuperaría el año 1 920; coincidente en el año empezó a funcionar la Aduana siendo su administrador don Enrique Tovar, autor del libro "Chimbote: Tierra de Promisión" editado en 1 924.
El 20 de setiembre de 1 881, se firma el Protocolo de Chimbote, por el Ministro del Perú, Manuel María Gálvez, y el Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de los Estados Unidos, Steplen A. Hurlbut; "por el cual se le concede al gobierno de los Estados Unidos la facultad de establecer depósito de carbón en el puerto de Chimbote, y todas las faciliaddes que necesita, a fin de que sus naves de guerra y mercantes puedan aprovisionarse de ese artículo, y estacionarse en el puerto, por tiempo indefinido".
Con la reiniciación de los trabajos del ferrocarril, Chimbote cobra mayor importancia; el 4 de diciembre de 1 895, es elevado a Villa y hecho capital del distrito de Santa, durante el mandato del presidente Nicolás de Piérola; por lo cual, desde el primero de enero de 1 896, Chimbote tuvo su primera Junta de Notables presidida por don Roselino Bernardi; y el 6 de diciembre de 1 906, el presidente José Pardo y Barreda promulga la Ley Nº 417 que crea el distrito de Chimbote, siendo alcalde de la ciudad don Antonio Díaz.
Antes de la II Guerra Mundial que se inicia el año 1 939, se exportaba artesanalmente hígado de bonito; la demanda de conserva empieza a crecer, por los años de 1 944 y 1945 los capitalistas comienzan a invertir en esta floreciente industria, surgen fábricas que industrializan el pescado, al mismo tiempo que poderosas naves de mayor calado surcan nuestra bahía, cargadas de conservas con destino a lejanos puertos, es la Época de Oro de la Conserva. La explosión demográfica en tan corto tiempo, por el arribo masivo de hombres y mujeres procedentes de diferentes zonas del país y del extranjero, va a dar por resultado el surgimiento de grandes barriadas, cual cinturón rodean al Casco Urbano de la ciudad; a problemas legales por la propiedad de las tierras con los herederos de los hermanos Meiggs; Corporación Peruana del Santa (1943) y Comunidad de Indígenas de Chimbote y Coishco.
Pero todo este avasallador crecimiento poblacional y movimiento económico de un emporio industrial, avalado por la construcción de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato, la creación del Colegio Nacional "San Pedro" (1 942), la construcción del Hotel de Turistas "Chimú", entre otros; va a posibilitar que el gobierno militar presidido por el general Manuel A. Odría Amoretti, promulgara el D.Ley Nº11326 de 14 de abril de 1950, que divide la extensa provincia del Santa en dos:Provincia de Huarmey con su capital Casma, que luego sería Casma con su capital Casma; y provincia del Santa, con su capital Chimbote; por el cual desde ese instante tendríamos alcaldes provinciales, subprefectos, jueces, etc.
Por el año 1 953 se empieza a experimentar con la anchoveta, la presencia desde 1 955 de Luis Banchero Rossi, coincidente con el "Boom pesquero" y su proyección como "Primer puerto pesquero del mundo", del que nos ha quedado sólo el título y un puerto con un alto nivel de contaminación, que permitió a José María Arguedas escribir su novela inconclusa "El zorro de arriba y el zorro de abajo".
A partir del sismo del 31 de mayo de 1 970, que asoló Ancash; de una industria pesquera y conservera, Siderperú con problemas que van a repercutir en la economía de la ciudad; la cada vez más lejana recuperación de nuestra bahía, con un alto índice de contaminación ambiental y repercusión en la salud de la población; pero con acontecimientos notables como la creación de la Universidad Nacional del Santa, en 1984, luego se crearían: la ULA, SAN PEDRO, ULADECH y UCV; el accionar por hacer realidad el Proyecto CHINECAS,las carreteras de integración con la selva y Brasil; Megapuerto, entre otros; resaltando la forja a paso lento de una identidad, basados en nuestro proceso histórico, recursos naturales, culturales y el ejemplo de sus hombres y mujeres forjdos en las diferentes disciplinas del cuerpo y del espíritu. De allí para adelante, todo es historia nueva.

"NOSTALGIA" DE VICTOR UNYËN VELEZMORO

NOSTALGIA
De: Víctor Nolberto Unyén Velezmoro

Estoy sentado cual espectador impávido,
tratando de ser indiferente
al instante crucial que me rodea;
más no puedo evitar que la nostalgia
del ayer impulse nuevos bríos,
a mi condición de asalariado
de un mundo cortante, móvil,
que se escapa núbil de las manos.

Es el momento crucial de lo indefinido,
que persevera mantenerse
en un mundo mutante, imperfecto,
a veces sórdido, implacable;
entre los glóbulos rojos
que recorren cada milímetro
de las arterias de mi cuerpo,
mundano y a la vez divino.

Soy, sólo un número impar
en la vastedad del universo,
con un código genético
que se repite cíclicamente;
y en cada retorno inmaculado
vivo las experiencias
de mundos inconclusos
que coinciden en mi edad exacta.

Yo soy de este y también de otros mundos,
que cortando el tiempo
se adentran en la historia;
se alargan hasta desaparecer finitos
en cada recodo de una esquina vertical
que cae en el oasis de la esperanza;
en la seguridad
de volver a renacer en cada aurora.

Y en cada linea no escrita,
sobre una hoja plana
de mi cuaderno marchito
de esperanzas rotas;
horizontal me levanto sobre mis huellas,
incrédulo y sorprendido;
para empezar nuevamente a navegar
en el silencio de las tardes grises.

Entonces ¡Vivo! trato de sobrevivir
en el calvario de mis penas.
Sobre mis dudas y temores
entrelazo mis ideas vanas,
llevando sobre los hombros
canciones hechas poesía,
y la alegría de vivir "siempre
de pie y nunca de rodillas".

Chimbote, 10 de Noviembre del 2008
Espero sus comentarios.

"EL RETORNO" POETICA Y FILOSOFÍA POR EL DR. MARCO ANTONIO BARBOZA MEDINA

"EL RETORNO"
Siempre será preferible una colección de moscas muertas a una colección fría de datos.
La documentación es necesaria, pero llevada dentro, vitalizada toda, hecha sangre de nuestras venas. Más este libro de Víctor Unyén, es un libro esotérico y ascético filosófico además de histórico, término medio o vehículo de evolución (de la mediación), por el pasa toda peripecia para llegar a la inacción suprema que se integra al ser e identifícase con el principio de la actividad en la raíz, el raigón, la identidad; ser, uno y alterno (otro) que se hace inteligible, revela y muestra al existente por su esencia. Esto es, refleja o especula la apariencia, lo real y su condición de todo existir más que en la aparición y desaparición.
Por eso, dirigimos nuestra mirada a Oriente (son tan borrosas las fronteras, las diferencias, los límites, entre medio y extremo oriente) antiquísimas civilizaciones de religiosidad pura en busca de una explicación al inteligente personal y distinto arte de novelar de Víctor Unyén (VU). Y vamos por ejemplo a aquellos pueblos como el chino, porque el autor no sólo es fundador del WHA YOI sino que es un WHA YOI aculturado; mas no olvida que el alma para ellos es inmortal, inmaterial, llegado incluso a ofrecer sacrificios e idénticos honores a las animas de los antepasados como a los buenos espíritus guardianes de los hombres. Un sabio chino no solo es legislador o moralista carente de metafísica; si supiéramos de aquel monumento que cimentó a LAO TSE (el Yi - King libro de innumerarias interpretaciones y disciplinas y ésta es la cuestión medular del Yi - King (más de 800 a D.C.): ¿Cómo el absoluto que se basta a si mismo ha podido obrar y manifestar al exterior? Respuesta: el Gran Principio o Perfección admite dos aspectos:
- KHIEN, fuente inmóvil e incognoscible de toda actividad; y
- KUON, cognoscible que eternamente manifiesta la perfección evolutiva en espiral en forma de corrientes sin fin donde una sola y misma entidad identifica ambos conceptos; después de haber pasado por todas las formas de evolución de las que el ciclo no es más que una de las espirales, todas las cosas deben VOLVER A KHIEN. Esta es la sabiduría del ascetismo taoista, núcleo pendular en la trama y urdiembre de la obra de Unyén.
Pero hay más, vamos por partes:
a) Un primer mérito de la obra de VU: disciplinar el mal afianzado, despreocupado desequilibrio en las relaciones verdad - ficción. Y ésta relación que nunca se regala tampoco deberá quedar encerrada en ámbitos estrechos pedestres a rastras ni como cosa divina de apóstoles gentiles superhombres, supraccionales. "EL RETORNO" es sabiduría de mundo, caleidoscópica filiación de pueblo.
b) Tiene otra virtud el libro de VU: recoge los principios fundamentales como en tres sumandos las mayores tradiciones filosóficas y poético - míticas de origen enmarcados en una moral de sapiencia comunitaria afín a un movimiento que oscila e incesantemente acércase y aléjase de las cosas: escenas, temas, personajes, etc.
Encadenado al cambio y la metamorfosis, tantas veces y de tantas maneras se transforma el personaje central: pasa, corre, reposa, va y vuelve (¿herácliteo?)en una serie de combinaciones al azar debidas.
De las formas y roles ha de persistir los más aptos para la vida. Un espíritu fuerte omnímodo; un alma transmigrante (tradiciones órfica, pitagórica, brahamánica?, por la senda de Hess y su Gautama Sidarta?)
c) VU posee una inteligencia ordenadora que sabe guardar con sobriedad la primitiva capacidad mutante de investigación masiva infusa, pero bien diferenciada.
EL RETORNO DE UNYEN no es pues una creación revestida de ornamentos hieráticos o divinizados, o quizá profanos o terrenales. EL RETORNO nace así como con Nietzsche o Proust con el empuje y los atributos del mito, la religión, la moral, la filosofía del Nuevo Absoluto que meridianamente pasa por los ancestros ni más ni menos angélicos, ni más ni menos humanos; echados a anidar por si mismos, temas y personajes en una gran indagación mezcla de: pesquisa demiúrgica conjros y desarraigos y nostalgias de raíces...
d) Y es este canon que con personalidad y conocimiento, constituyéndosse en el principio intino e último0, primordial o prima vera desde el que se desprenden las cosas, una suerte de dialéctica ingenua que asume y plasma VU, y bien logrado en el lector; que todo cuanto existe cambia por el hecho de SER y SUFRE por el cambio permaneciendo idéntico asimismo: personajes y ambientes, descienden, se elvan, existen, no esixtene, pendulan en contrarios y juntan, el bien y el mal, uno y el mismo, como el agua del mar pura e inmunda; en largos periodos se levantan, se acuestan, enseñoreándose el principio del RETORNO así en la evolución eterna de varios mundos imaginarios, circunvalados en un solo universo narrativo, desenvolviendo seres preexistentes, remotos, que se dan fuerza y cohesión interior, fecundidad multiforme ilimitada a la novela. Esta es la materia de la que está hecha la novela de VU; la prima vera perennis, materia primaria de la que estamos hechos todos la memoria y la imaginación colectiva, cooperante real para realizarse en ella.
Todas las transformaciones de nuestros cuerpos (incluso los de quienes no han dejado caer sus sentidos en la sique colectiva de nuestros múltiples yoes.
e) Vale, pues entonces, también esta obra por las valaduras de biombos y sombras "chinescas" en alianza cultural con el antiguo principio filosófico griego anunciado, la unión de Heráclito y los brahamanes, las tradiciones persa y cristiana, el viejo anhelo estético la quinta esencia, metodología al gusto en todo creador genuino; comunicar con la máxima intimidad la universal validez común objetiva de su obra; traer al RETORNO en intervalos largos y a sus personajes cautivos del cambio encadenados del devenir por encima de las apariencias, viene a significar un esfuerzo fabulador - reseñador que deconstruye - reconstruye - estremece todo un ciclo de períodos cósmicos. I me atrevería a decir lo siguiente; no sé cuanto del alma creadora humana pero sí el RETORNO rescata la tradición adánica y báscula y nos toma medidas; en cuanto alma humana indivina y en cuanto estado después de la muerte. I ciertamente cristiano y Taoista; del evolucionismo panteista de LAO TSE-eje filosófico de la obra -el autor pone personajes y escenas sobre el claustro - dársena, su senda, su seno, su sino, para que participen todos de su propio movimiento.
EL RETORNO reemplaza el exxistente -cotidiano con lo que pasa; es sucesión de realizaciones inestable, flujo, corriente, continuidad de cadena, que pasa de un modo de existir a otro y porque si el deseo es causa de la existencia nosotros somos "lo que hemos pensado ser" (Upanisshada dixit).
f) Que otro sentido tiene el Nirvana que literalmente significa inmortalidad, refrigerio, la otra orilla y que nos libera del mal de la existencia terrena y del yugo de las trasmigraciones.
VICTOR UNYEN VELEZMORO tiene un gran mérito; nos hace ver la importancia que tiene en la vida lña sabiduría humana; al borde de las tinieblas, sofocada, develada la verdad, privado el mundo de sus verdaderas enseñanzas, sus orígenes, mootivos y sublevaciones, nuestro pueblo impotente de satisfacer nuestras necesidades del alma y la imaginación no tendrá otro recurso que inspirarse y aferrarse a sus tradiciones originales.
VICTOR UNYEN, despertador por excelencia, de éstas antiguas tradiciones las presenta con tesón, vigor, libertad, intelecto moderado al servicio de su "coloso", de su gran pueblo bravo, tumultuoso, heterogéneo y explosivo imbuido de un instinto superior que endereza los recuerdos dormidos del alma colectiva orientando su estro poético, su savia narrativa hacia la verdad para la cual fue dotado y cultivado
Es ciero, VICTOR UNYEN VELEZMORO, que las edades precedentes también son mundos mutables corruptibles, divisibles finitos, pero la gracia, la buenaventura de las revelaciones del vomo universal del libro no nos hará mudar ni un centímetro, antes bien al final, la noria, la rueda de la historia nos tornará para volver a ser exactamente LO QUE SOMOS.
VICTOR UNYEN tuya es la pluma de Clío, tuyas las liras de Orfeo y Li Po.

MENSAJE DE OSCAR COLCHADO LUCIO

Para Víctor Unyén Velezmoro

Ah, Víctor, navegante de oceános difíciles. Nuevamente, echas velas al viento y sólo tu corazón te dice que alcanzarás el mañana.

Si alguna vez en alta mar te espero - brisa, gaviota u ola - dirige tu proa, amigo, hacia las banderas abiertas de mi alma y cuéntame que el Perú es entonces una patria de hortalizas y vientos nuevos donde amanece, ¡por fin!, la sonrisa de los niños.
Fraternalmente.
Oscar Colchado Lucio
Lima, 07.05.1985.

EL QUIJOTE DE MI PUEBLO

EL QUIJOTE DE MI PUEBLO
Autor: Prof. Iván Vásquez Salazar
(Con fraternal cariño, para Víctor Unyén Velezmoro, Director de la revista "FUTURO" y obrero pertinaz de la cultura de Chimbote).

"En un lugar"... del Perú, tan preterido,
"de cuyo nombre..." Sí, quiero acordarme.
porque en el me afinqué,
cual Caballero Andante de este siglo,
vive VICTOR UNYÉN,
Con su magra figura, siempre al trote,
"Lanza en ristre", escudo al frente
va el Quijote
cabalgando el Rocín del I.N.C.

¡Cuántas veces lo encuentro en mi camino,
en plazas y cafés...!
Va pregonando su CHIMBOTANISMO
con denodada fe;

En el blanco fulgor de su armadura
tan reluciente al sol,
recibe la estocada de la envidia
con dignidad y honor.

Va espoleando su Rocín endeble,
sin escudero... y sé
que lucha por su dama: la Cultura,
con otros junto a él.

Reseñando la historia de este puerto,
hurgando en el ayer,
vase -lo veo - a "desfacer entuertos"
con máquina y papel.

Le conocen las Cenas Literarias,
el mare, el I.C.CH.
los clubes, las imprentas, las gaviotas...
¿Todos , todos lo ven!

¡Ave, Quijote!... Sigue tu gran rumbo,
persiste en tu labor,
con la mirada puesta el FUTURO,
sin dudas ni temor.

Los gigantes aquí no son de viento;
de harina, acero son
y hay que domarlos con el pensamiento,
el alma, el corazón.

POEMA DE FERNANDO TREJO (MÉXICO)

PARA ATRAPAR EL DÍA
A Rosana

Chimbote es una voz que truena
con el sigilosos andar de su marea.
Es un silencio etéreo
cuando uno pone los pies
y bebe en una noche
el salto de los peces
y coloca en los ojos de una mujer
la triste despedida de los barcos.

De tarde
cuando el mar es un montón de luces
sucediéndome a lo lejos.
La vida se aletarga
porque uno no sabe qué camino
nos lleva a la Isla Blanca
para brincar al sol
y atrapar el día.

De noche
las estrellas
se asoman bajo el agua
y los ojos -en espera de todo-
se hunden en al vaho de un mar insoslayable.

Alli,
la voz de una mujer sucede de repente
y me invita a probar de ese mar triste
de ese mar que gime a su otro mar
de ese aguardiente que acicala mis huesos.
Y lo bebo todo a ella.

Es una sombra ese delgado abismo
que coloco a mis espaldas
en sorda voz que lenguo
hacia la altura.

En múltiples palabras
te digo que mi mano
quiere llevar ese terrón blanquizco de tu puerto.
Que tu boca aparace cuando enciendo una estrella
que mis sueños
no abarcan tanta isla.

Y aquí
sin ganas de volver, te digo:
los oleajes llevan tatuada
una sed incolora
hacia mi pueblo.

Desde Chimbote, 03 de noviembre del 2006
VI ENCUENTRO MUNDIAL Y XI NACIONAL DE POETAS.

POEMA DE MARTAL PIMENTEL ALVAREZ

VI ENCUENTRO MUNDIAL Y XI NACIONAL DE POETAS
"IVAN VÁSQUEZ / BENIGNO ARAICO"
CASA DEL POETA PERUANO.
DEDICADO A VICTOR UNYEN VELEZMORO
CHIMBOTE , 5 NOVIEMBRE DEL 2006.

Esta ciudad me tiene transportada
A un lugar de antaño, y todavía
No logro descifrar en carcajadas
Las razones liberales que la guían.
Con bocinas en el aire, por el aire
Un pez volando calvo entre cenizas
Lo ví intoxicando habitantes
Que la habitan.

¿Será que se contagia
El cielo enfermo
De tal desigualdad
Entre los hombres?

Cuando llegué sentí la mayor pena
Mas, llevo su ritmo en la sangre!

Chimbote eres rara, anchoveta,
Auténtica desde el acero hasta la escama!
Temple y mojón de mares nuestros
en la extensa y seca tierra incaica!

Vine en busca de Vallejo
Llevo a Iván, Iván Vásquez,
A Ligia Balarezo,
Y a Víctor, el coloso Unyén Velezmoro
Que nos cuenta de su arte.

Y en mis ojos
Pelícanos, gaviotas,
Isla Blanca,
y un mar que tiene por colores
los grises del trabajo y la nostalgia.

Quizás, quizás, mañana
Aquí vuelva,
Y tenga la excusa
De los muertos
Al caminar entre tus calles
En el cuerpo
de aquellos niños recitando:
quizás, quizás mañana
Aqui vuelva".

Martal Pimentel Alvarez
Argentina.

COLEGIO MACIONAL "SAN PEDRO" ALMA MATER DE CHIMBOTE

REMEMBRANZA
Colegio Nacional "San Pedro" de Educación Secundaria, el primero de Chimbote, fundado por el Dr. Carlos Salazar Romero como particular el 22 de abril de 1942, que marcó una etapa importante de nuestra historia, porque permitió elevar el nivel educativo y cultural de nuestro pueblo, el surgimiento y consolidación de valores a nivel nacional e internacional en las diversas disciplinas del cuerpo y del espíritu.

Durante mis años de estudiante estuvo dirigido por los profesores: Alberto García Fernández. Angel reyna Arias y Antonio Gonzales Chávez, cuyo nombre lleva nuestra Promoción, y que años después lo veríamos como actor de cine en una película nacional.

Por esos años mi pasión fue el fútbol, a la edad de quince años el profesor de Educación Física Marcelo "Chema" Huamán, me hizo debutar en la primera división de la Liga Provincial de Fútbol de Chimbote, vistiendo los colores del Club Deportivo "San Pedro", marcando nada menos que a Justino Aponte, el cañonero del Club "América" de Samanco; e integré el seleccionado del Colegio con el que logramos importantes triunfos ante el Colegio "Santa Inés" de Yungay; el "2 de Mayo" de Caraz, en su Centenario de Fundación; lo que me permitió el año 1960, vestir los colores del Club Deportivo "Manuel Rivera" que al año siguiente le cambiaron a Club Deportivo "José Gálvez" por disposición de la Federación Peruana de Fútbol que impedía que los clubes llevaran el nombre de personas vivas; y tuve el honor de integrar un trío de polendas con el legendario Manuel Rivera Sánchez, cuyo nombre lleva el Estadio Centenario, y Guillermo "Tato" Ostolaza.

De mi Promoción 1960 del Colegio Nacional "San Pedro" tengo los mejores recuerdos, fuimos 62 alumnos que egresamos de las aulas del añejo local de la cuarta cuadra del Jr. Alfonso Ugarte, propiedad del periodista don Nicolás Arias Luna, uno de sus fundadores, como también lo fue del diario "El Santa" donde el escritor Julio Ortega Cuentas empezó su labor de periodista; la mayoría de mis compañeros se convirtieron en profesionales exitosos, en la función pública y privada, como maestros universitarios en mi caso o simplemente honorables ciudadanos; algunos emigraron a tierras lejanas y otroa partieron al encuentro del Dios Todopoderoso, donde algún día nos reencontraremos para evocar momentos importantes de nuestra juventud. De este añejo colegio también egresaron el Dr. Alejandro Toledo Manrique, ex Presidente de la República del Perú y el gran poeta Juan Ojeda Ojeda, entre otros.

Ojalá que el 2010, en el que estaremos cumpliendo nuestras "BODAS DE ORO" de Promoción podamos volver a reunirnos para compartir nuestros sueños y esperanzas.

"EL DESPERTAR DE UN COLOSO" LIBRO BASE DE LA HISTORIA DE CHIMBOTE

Según la Resolución de Alcaldía Nº 0580 del 6 de dieicmbre del año 2000, dice "autor del libro Base de la Historia Chimbotana "El Despertar de un Coloso", por la Municipalidad Provincial del Santa (Ancash - Perú).
En el Prólogo del libro por el Dr. Luis Felipe Alarco, se lee: El Libro de Víctor Nolberto Unyén Velezmoro nos indica como al lado de los libros de Historia del Perú, dirigidos al pretérito de las grandes cuestiones de la nación en su conjunto, es necesario contar con obras que relaten el desenvolvimiento de las regiones, cada una con su ritmo y temáticas distintos. La visión panorámica del Perú, asimismo, es insuficiente. Porque, en esta época de inquietud y de urgencia, se torna ineludible la perspectiva de cada uno de sus valles, ciudades y provincias.
EL DESPERTAR DE UN COLOSO. Así divisa el autor el porvenir de Chimbote. El Despertar, ésto es, quien habiendo estado dormido mucho tiempo, de pronto abre los ojos, repara en su condición indigente, se levanta y se consagra a la acción fecunda. Y no es uno cualquiera quien despierta, sino quien es fuerte por su fuerza, y ha de mostrar su potencia al sacudirse de su letargo: Chimbote, símbolo del Perú entero.
Chimbote, que ha crecido de modo veloz y confuso, con la pesca y el acero, es ciudad de tránsito para los hombres de ganancias rápidas. Se va en busca de dinero. Y se la abandona en cuanto es obtenido. Ciudad integrada en su mayor parte por forasteros, carece aún de ancestro, de amplios sectores de gentes asentadas en sus tradiciones, amantes de la tierra y de su mar. Apenas con mil habitantes al doblar el siglo, se elva a trece mil en 1950, para rebasar los trescientos mil en la actualidad. Una de las ciudades más problemáticas, de mayores contrastes y de pueblos jóvenes.
En el presente sufre la depresión económica y el abandono en que se encuentran sumidas todas las poblaciones del Perú. Once años de dictadura han carreado el desgobierno, la desocupación masiva, la apatía frente a la cosa pública y una burocracia inepta, carente de sensibilidad social. Algunos de los males, que venían de atrás, lejos de haber sido superados, se han extendido, como lacras mostruosas: falta de fuente de trabaoj de vivienda, de lugares de esparcimiento, de hospitales y consultorios médicos suficientes, así como su secuela de desnutrición, enfermedades, alcoholismo, prostitución, drogas y condiciones infrahumanas en las cárceles.
Lentamente se ha ido formando una nueva juventud que piensa de otro modo, con otros sueños y otros alientos. Repara en al abandono y en el desamor. Levanta el brazo para señalar la infamia. Quiere acción. Quiere el despertar.
De ahí su voz clara, la revelación de sus llagas, la advertencia de las rutas que conducen al porvenir. Es necesario. Porque la riqueza existente no debe ser succionada para alimentar a una burocracia estéril, con frecuencia rapaz,más allá de su horizonte. Que se viertan los dineros en torno de los problemas cardinales.
Chimbote es sorprendida en este libro, como en cámara fotográfica, desde sus más diversas aristas: datos geográficos, instituciones culturales, centros educativos, tradiciones folklóricas, monumentos arqueológicos, periodismo, clubes, industria, sindicatos. Se destaca asimismo los datos acerca de los notables, de aquellos que con su esfuerzo han laborado en bien de la ciudad o de la región.
Víctor Nolberto Unyén Velezmoro, expresa así sus inquietudes, su amor a la urbe y a sus campos, sacando del polvo remotas tradiciones, señalando misterios ancestrales, y proyectándose al mañana.
El coloso herido, como lo denomina el autor, ha de despertar con el advenimiento de la democracia. Porque toda renovación viene de abajo, de los hijos de la tierra, de sus dirigentes democraticamente elegidos, de la obra mancomunada al servicio de las necesidades vitales de los más humildes. Sin duda, Chimbote ha de volver a florecer, con la cooperación de todos sus hijos y de un gobierno que emerja de las ansias de este Perú sufriente que se alimenta de la esperanza.
Lima, Octubre de 1979.
Dr. Luis Felipe Alarco L.
Catedrático emérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Ministro de Educación 1 980
Representante ante la UNESCO- París.
Eminete filósofo (Lima, 1913).
"EL DESPERTAR DE UN COLOSO" el primero de diciembre del 2009 estará cumpliendo su 30 Aniversario. Lo festejaré a lo grande.

I CONGRESO NACIONAL ESTUDIANTIL EN CHIMBOTE

La Institución Educativa "San Pedro" Alma Mater de Chimbote, está organizando el I CONGRESO NACIONAL ESTUDIANTIL, a realizarse en la ciudad de Chimbote, capital de la provincia del Santa, Departamento de Ancash - Perú, los días 24 y 25 de octubre del 2008, denominado "Diferendo. Límites Marítimos entre Perú - Chile: Solución Pacífica".
Evento en el que participarán delegaciones de estudiantes provenientes de todas las Regiones del Perú, y que convertirán al puerto De Chimbote en centro de atención de la Educación peruana, que desde ya nos enaltece.
El desarrollo del citado congreso se fundamenta en la Directiva Nº 010-2008-MED- que norma el Desarrollo Pedagógico del Tema de la demanda ante la Corte Internacional de Justicia sobre la delimitación Marítima Perú - Chile y de conformidad con la Ley Nº 28044. Le deseamos éxito a los organizadores.

VII MEGA ENCUENTRO CADELPO

CASA DEL POETA PERUANO Y LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO
CONVOCAN AL VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL Y XII NACIONAL
DE POETAS - LEONCIO BUENO - a realizarse del 16 al 19 de octubre del 2008.
En el marco de los Encuentros se presentará la ANTOLOGÍA MUNDIAL ERÓTICA
"bENDITO SEA TU CUERPO". Resumen del 1er Concurso Mundial de Poesía Erótica
con ilustraciones del reconocido fotógrafo Martín Toye. Asimismo se inaugurará el
IX SALÓN INTERNACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS "PANCHO GOYZUETA" 2008.
L e deseamos el mayor de los éxitos a los organizadores.

UNIVERSIDAD Y DESARROLLO DE ANCASH

La Región Ancash conformada por 20 provincias, 167 distritos, cada una con un rico patrimonio histórico, acervo cultural, atractivos turísticos, cuna de personalidades que han jugado un rol preponderante en la historia nacional; pero con una geografía discímil, majestuosa, reto permanente para la capacidad creadora del hombre que ha sabido superarla.
Cada provincia merece una distinción aparte por lo relievante de su folklore: danzas, música, vestidos, artesanías; platos típicos, fiestas patronales, costumbristas, leyendas; restos y monumentos arqueológicos, como los encontrados en la Cueva del Guitarrero, con sus 10 800 a.C., el más antiguo con industria lítica 9 800a.C., en la provincia de Yungay; la Época Arcaica o Pre Cerámica (5000 - 1100 a.C.), la de los cazadores y recolectores nómades, productores de alimentos; el Asentamiento Humano de La Galgada (2700 a.C.) en Tauca, provincia de Pallasca; Los Gavilanes, donde Duccio Bonavia encontró el maíz antiguo (3000) en la provincia de Huarmey; el centro cultista de Las Haldas, en la provincia de Casma; la Época del Formativo (1100 a.C. - 100 d.C.) manifestaciones de alta cultura de la antigüedad; el Complejo Arquitectónico de Punkuri, en Nepeña; el templo de Sechín en Casma, con sus cámara sagrada, cuidada por dos gigantescos pumas polícromos y piedras grabadas; el Santuario de Chavín de Huántar, en la provincia de Huari, "Primer Horizonte Cultural u Horizonte Temprano del antiguo Peru", con el Castillo, Estela Raimondi, cabezas clavas, el Lanzón, grabado con la anaconda, jaguar y águila arpía, considerado por la UNESCO, "Patrimonio Cultural de la Humanidad", en su sesión del 5 de diciembre de 1985; Época del Florecimiento Regional, los Waras, Recuay, los Moche (100 a.C. - 700 d.C.):Pañamarca (Nepeña), El Castillo de Tambo Real, la Muralla del Santa, Huaca de San Pedro en Chimbote; Huaca Partida en Nepeña (2700), por mencionar algunos. En la Época Wari, Willcawaín en la provincia de Huaraz. En la Época Inka (1400 d.C. - 1532), en nuestra región debemos resaltar las batallas liberadas por el ejército del Inka Pachacútec en Motocachi (distrito de Nepeña) y Yahuarpampa (Jimbe en el distrito de Cáceres del Perú), para anexarlos al Imperio del tahuantinsuyo; su hijo el Inka Túpac Yupanqui, en su campaña de expansión por la costa norte del imperio, luego de venir sometiendo a los pueblos a su paso, libró cruentas batallas con los hombres del Santa, valeroso y osados, que al no poder derrotarlos el Inka solicitó refuerzos a su padre; que al derrotarlos avanzó hacia el norte y sometió al Gran Chimú con su capial Chan Chan, la ciudad de adobe más grande de su tiempo. El Inka Huayna Cápac, hijo de Túpac Yupanqui y nieto de Pachacútec, quiso someter a los Waras y Huaylas por la fueraz, al no poder hacerlo cambió de táctica, tomó por esposas a Contarhuacho y Añas Qolque, hijas de los caciques de esas zonas. Huayna Cápac con Contarhuaco tuvo una hija, Quizpiziza que fue bautizada con el nombre de Inés Huaylas Yupanqui, mujer del conquistador Francisco Pizarro Gonzales con la que tuvo dos hijos: Francisca y Gonzalo Pizarro Yupanqui; y con Añas Qolque tuvo dos hijos: Inés Huaylas Yunpanqui y Paullo Túpac Inca, que acompañó a Diego de Almago en la conquista de Chile.
La Región Ancash cuenta con grandes industrias como: la Empresa Siderúrgica del Perú, Sima Astilleros, Sima Metal Mecánica, fábricas conserveras, harineras, en el ex Primer Puerto del Mundo de Chimbote; en lo referente a la Minería: tenemos las reservas auríferas de Pierina (Huaraz, 1988), que ascienden a 7,2 millones de onzas de oro con una ley de 0.064 onzas por tonelada y 56 millones de onzas de plata; Antamina,(Huari) que es un yacimiento polimetálico, fundamentalmente en cobre y zinc, también existe, molibdeno, plata, plomo y bismuto; con una producción proyectada de 6 millones de toneladas méticas, en un tiempo de explotación de 20 años, a razón de 70 mil Tm3 por día que ha permitido incrementar la producción nacional de minerales en 25%; la agricultura, comercio; turismo: exhibimos entre otros al Alpamayo, nevado más hermoso del mundo, lauro obtenido en el Consurso de belleza escénica organizado por un reconocido fotógrafo en Munich, Alemania, 1966; el coloso Huascarán, nevado más alto del Perú con 6768 m.s.n.m. en uno de sus dos picos; las lagunas de Parón, Llanganuzo, Querococha, Conococha, Purhuay; los baños termales de Chancos, Monterrey; el Parque Nacional Huascarán con sus 340 000 Has., considerado por la UNESCO "Patrimonio Natural del Mundo", el 5 de diciembre de 1985, donde se exhibe la Puya Raimondi, inflorescencia gigante, símbolode la flora alto tropical andina; el Callejón de Huaylas con su Cañón del Pato, donde discurre torrentoso el siempre caudaloso río Santa y el Callejón de Conchucos, con el río Tablachaca hasta Chuquicara, límite con el Departamento de La Libertad; hacen de la Región Ancash una de las más importantes del país por su variada riqueza estudiada y difundida por el sabio Antonio Raimondi Dell'Acqua, en su obra "El Departamento de Ancash y sus riquezas minerales", editada en 1873, por don Enrique Meiggs, el gran constructor de los ferrocarriles en el Perú, a solicitud de su amigo el Ing. Ernesto Malinowski.
La Región Ancash con su Escudo donde resalta "el yelmo español y el majestuoso cóndor de los Andes, símbolos del poder y la grandeza; en su territorio se decidió el destino de América; el Libertador Simón Bolívar concentró su ejército victorioso en el Callejón de Huaylas, antes de los triunfos de Junín (6.8.1824) y Ayacucho (9.12.1824), que selló la Independencia de América de España; y en los campos de Pan de Azúcar (20.01.1839) en Yungay, el destino del Perú actual, al enfrentarse las fuerzas restauradoras de Agustín Gamarra apoyado por los chilenos, contra las de la Confederación Perú Boliviana de Andrés de Santa Cruz, con el triunfo de Gamarra; el mismo que queriendo perpetuar la memoria de su triunfo cambió de nombre al Departamento de Huaylas por el Departamento de Ancash por D.S del 28 de febrero de 1839.
Ancash, tierra del legendario Atusparia (Huaraz), líder de la Revolución Campesina de 1885 y del indómito rebelde Ucchu Pedro, natural de Ataquero, provincia de Carhuaz; del Gran Mariscal Toribio de Luzuriaga, libertador de 5 Repúblicas (Argentina, Chile, Bolivia, Perú y Ecuador); José Larrea y Loredo, Ministro de Hacienda de Simón Bolívar y Gamarra; Carlos Fermín Fitzcarrald, el "Rey del Caucho", de la beata Sarita Colonia, la educadora Teresa Gonzales de Fanning, natural de Nepeña; Adela Loli de Raimondi, que cautivó con su belleza al sabio; o de nuestros folkloristas: Ernesto Sánchez Fajardo, el "Jilguero del Huascarán"; a la señora y reina de la chuscada, María Alvarado Trujillo, "Pastorcita Huarasina"; Angélica Harada Vásquez, "Princesita de Yungay" o nuestras populares Sonia Morales y Abencia Meza.
Huaraz
Te encontraré
en las azules miradas del pasado;
o en el viento,
las venas del futuro.
Te he perdido
en la balanza
nivelada del presente, del poeta huarasino José Sotelo Mejía.
Pero no me voy a centrarme en estos baluartes de nuestra idiosincrasia, que son sólo un ejemplo; de nuestra potencialidad. sino en el aporte de Rectores, Maestros e investigadores nacidos en Ancash, que desde su cátedra universitaria han contribuido y vienen contribuyendo al sentido de peruanidad, en un país tan discímil como el nuestro; plurilingue y pluricultural

VIDEO HISTORIA I.E. "SANTA MARIA REINA"

Un poco de historia y personajes de nuestra institucion educativa a través de fotografías.

Disfrútelo.

DENISSE VEGA POETA JOVEN DEL PERÚ 2008

Denisse Vega Farfán, natural de Trujillo (1986) pero afincada en Chimbote; Bachiller en Derecho con mención en Magistratura por la Universidad César Vallejo de Chimbote; autora del poemario"Euritonia" 2005; obtuvo el Premio "Pluma Vallejiana" a nivel interconsorcial de la UCV; y que tuve el honor de ser su maestro en "Cátedra Vallejo - Identidad Regional", logrando el primer premio en el Concurso Poemas a Vallejo (2003), con el poema "En la Vértebra de la Inspiración" con el seudónimo Gaviota, a nivel de todo el estudiantado de la UCV Chimbote; poema que fue publicado en la Revista "Sentir Vallejiano" Nº 01 - Agosto 2004 p. 6; acaba de logar resonante triunfo al lograr el Primer Premio Poeta Joven del Perú 2008, Concurso organizado en su primera edición por el Centro Cultural de España y Lustra Editores. Participaron 61 poemarios y el Jurado estuvo integrado por: Ricardo Ramón Jarne, Paúl Guillén Delgado y Víctor Ruiz Velazco. El poema triunfador "Una morada tras los reinos". Hubo una Mención Honrosa que correspondió a Melissa Ghezzi Solís con "Bendita eres entre todas". La noticia se dio a conoocer en el Marco de la "Semana de Poesía", el día jueves 18 de setiembre del 2008, la premiación será en e mes de octubre del año en curso. FELICITACIONES DENISSE DE TODO CORAZÓN, ORGULLO DE TRUJILLO Y CHIMBOTE, QUE CONTINUEN LOS EXITOS.

XVI ENCUENTRO DE AEPA EN MARCA

La Asociación de Escritores y Poetas de Ancash (AEPA) con el auspicio de la Municipalidad Distrital de Marca, provincia de Recuay, Departamento de Ancash, organizará los días 26, 27 y 28 de setiembre del 2008, el XVI Encuentro de Escritores Ancashinos "Julio César Pozo Cueva"; certamen en el que se desarrollarán conferencias magistrales, ponencias, presentaciones de libros; actividades artísticas, lectura de poesía, representaciones teatrales, feria del libro y una presentación de alumnos y docentes del Colegio "San Lorenzo de Marca". Todos a Marca. Exitos y Felicitaciones a los organizadores.

UCV Bahía Vallejiana

Sercofe danzas

Plaza Tia'nanmen

Cantando UCV

UN ANGELITO DE SANTA MARIA REINA

La historia de los pueblos es un proceso que se va construyendo a través del accionar de los hombres y mujeres que la pueblan, con algunos en especial, que le dedicaron lo mejor de su tiempo en su espacio; energía, su intelecto; de igual forma, se da en las instituciones, que están regidas y conformadas por hombres y mujeres; pero de ese conglomerado de voluntades, siempre hay algunos menos que resaltan y que nos permite identificarlos como paradigmas de las mismas.
La Institución Educativa "Santa María Reina" identificada plenamente con el desarrollo de Chimbote, puede mostrar a uno de esos personajes que en forma silenciosa se fue volviendo casi imprescindible en su actuar cotidiano; pero que ya es parte de su historia, de la identidad y del espíritu de "Santa María Reina".
Me refiero al señor Angel Moore Obregón, que vino al mundo el 28 de enero de 1945, en San Juan de Andeymayo, provincia de Sihuas, Departamento de Ancash. Arribó a Chimbote en el mes de mayo de 1963, en pleno Boom Pesquero, asentándose en la vivienda de un familiar en la barriada de El Progreso, de ese entonces Chimbote explosivo, de las grandes huelgas sindicales e invasiones de terrenos, que le dieron a nuestra ciudad singular prestancia en el ámbito internacional como Primer Puerto Pesquero del Mundo.
Invitado por una amiga de su tío, la profesora Adelina Elías, que conducía con otras colegas el qiosqo escolar; en aquel tiempo el colegio funcionaba en el Jr. Alfonso Ugarte, donde hoy se levanta la I.E. "Víctor Andrés Belaúnde"; así llego Angelito para ayudarlas durante tres meses, de abril a junio de 1972.
El Colegio necesitaba los servicios de un guardián, la profesora Adelina Elías que conocía su trabajo, lo recomendó ante la profesora Manuela León de Barrios, una de las grandes directoras que tuvo la institución (04.05.1966 -1974), por no decir la fundadora de su traslado a su actual lugar en la urbanización "21 de Abril" el 29.03.1969. La entrevista se realizó el 01.07.1972, en un ambiente de aulas prefabricadas nuevas: quien le solicitó sus documentos para elevarlos a la Zona de Educación, la que emitió la Resolución respectiva nombrándole como personal estable, contaba con 27 años de edad.
Angelito también recuerda a la profesora Rosario Bernal de Masías (1974 - 1987), que reemplazó a la Sra. Manuela León de Barrios, que pasó a laborar como Directora del NEC 3, luego Directora Regional de Educación en el Departamento de La Libertad; ambas de lo mejor: "tratables, rectas, no les gustaba los chismes, todas trabajaban por igual, éramos -dice- una sóla familia, una sola fuerza. ... Todas las actividades en que participaban los alumnos ganaban". Lo puedo ratificar por experiencia, obtuvimos el Primer Premio Regional sobre "Lactancia Materna" organizado por la Fundación Tracher, en convenio con los Ministerios de Educación y Salud, de la que fuí Asesor. Es si se puede decir, la Epoca de Oro de "Santa María Reina" que debemos recuperar, reverdecer.
El Colegio "Santa María Reina" en sus inicios fue un exclusivamente para mujeres, los únicos varones fueron: Angelito y Santos Blácido, ambos personal de servicio.
La mente de Angelito vuela rauda al pasado y evoca: "Las alumnas de antes eran bien educaditas, nos trataban con mucho cariño, respeto; solemnes, orgullosas caminaban con su uniforme azul marino, medias del mismo color con su boína azul con letras doradas", algo del uniforme hemos recuperado hoy, y también algo de esa prestancia. El año 1974 el Gobierno Militar del general Juan Velasco Alvarado convirtió al colegio en mixto, perdiéndose algo de su identidad.
Entrevistado por la profesora Mery Izaguirre para la Revista Marianista, manifestó que su paso por "Santa María Reina": "fue una experiencia maravillosa que Dios le ha dado. Yo desgraciadamente, no tuve la suerte de terminar ni la primaria, pero ahora luego de haber visto egresar tantas promociones me siento realizado en cada una de ellas. La mayoría de los docentes que ha tenido el colegio me han querido y me quieren mucho, será porque soy muy acomedido, además que les trato con mucho respeto. En cuanto a los alumnos, lamentablemente, nuestra juvgentud cada día está más venida a menos, pero todavía no me dejo mandar, ni que me traten mal".
Angelito, la leyenda del Angelito de "Santa María Reina" con su andar cancino, enamoradizo, con la sonrisa a flor de labios, mientras agita mecanicamente entre sus callosas manos, en forma oscilante las llaves que atadas a una piola; aún después de jubilado, estoy seguro, que continuaremos por siempre escuchando sus pasos en un lento caminar, por todo lo largo y ancho de la nueva estructura que luce la Institutución Educativa, que es y será por siempre su Colegio.
Sus retinas han visto pasar cuarenta y cuatro generaciones de alumnos, algunos hoy connotados profesionales, que ocupan importentes cargos en la función pública y privada; probablemente conoció a la sirena del cuento "Del Mar a la Ciudad" de Oscar Colchado Lucio, una bella alumna de nuestro Colegio; como también a la Dra. María Domínguez, que de nuestras aulas fue electa como la "Primera alcaldesa de un Municipio Escolar en el Perú".
Mery Izaguirre, incisiva como periodista, vuelve a preguntarle a Angelito ¿Por qué no te casaste?. Agachando la cabeza, ruborizado, responde: "No lo sé, a veces pienso que así lo quiso Dios, otras que así es mi destino, pero en fin pienso que la vida se me pasó mientras yo trabajaba duro, para ayudar a mis hermanos menores, hasta ahora les envío aunque sea una miseria".
¿Pero usted se ha enamorado?. Ah claro que si, varias veces. Pero, creo que ninguna de ellas nació para mí, poque la chica que yo más quería se fue a su tierra, Arquipa, y nunca más regresó. Seguro que ahora tiene hasta nietos. Era muy blanca. Muy buena y cariñosa. Ella trabajaba en una casa de un ingeniero en La Caleta, como empleada. Los domingos que salía, la pasaba conmigo. Nos íbamos al Malecón, que en aquel entonces no estaba lleno de ratas, ni el mar era sucio. Nos encantaba comer helados en el "San Remo", que era de unos italianos, lo pasábamos muy bien.
Así Angelito, casi sin darnos cuenta, se fue convirtiendo en un trabajador imprescindible en "Santa María Reina".
- Angelito, tocan el portón; ¡la basura! Angelito, el compactador.
- Angelito cierra la llave del agua que se está inundando el laboratorio.
- Angelito, tienes la llave de la puerta del baño.
- Angelito, no hay energía eléctrica en la Sala de Cómputo.
- Angelito lleva esos libros a la Biblioteca, le solicita la Sub Directora de Formación General, Inés Cribillero Luna.
- Angelito tu martillo, se escucha la voz de la Sub Directora Administrativa, Flor Hinostroza.
- ¿Cómo abro la puerta?. He dejado mis llaves adentro, se lamenta el profesor Angel Angeles García
- Director, ¿qué hago con esos alumnos que han llegado tarde?
En fin, Angelito para todo, al mismo tiempo y en diferentes lugares
- Un Angelito de "Santa María Reina"
- ¿Qué haremos ahora, que te vas a tu cuarto de invierno?
- ¡Tanto desprendimiento para tan poco reconocimiento!
- ¿Si te vas Angelito? - Nos dice el profesor Hugo Rivera Prieto.
- Ahora a quien le voy a pedir ... !
Mi reconocimiento Angelito, y disculpa por el mal momento que te pude haber ocasionado a través de mis veinticinco años de docencia en la Institución Educativa "Santa María Reina" de Chimbote. Hasta pronto ANGELITO.

RETAZOS DE TIEMPO

RETAZOS DE TIEMPO
De: Víctor Unyén Velezmoro

Maestro, / discordar es una tangente / que cruza dos líneas,
que partiendo de un mismo punto / se proyecta en sentido diferente.

La diferencia / tiene origen común / en la premisa de una coincidencia.
Nosotros / somos coincidencia de una diferencia.

La vida / es un número impar en el infinito, / sucesión de experiencias inconclusas,
retorno a vientres primitivos, / renacer nuevamente a la esperanza.

La esperanza / es una interrogante sin punto / en órbita inconclusa.

Maestro, / hay puntos finitos / que pueblan en paralelo el universo.

El universo / es compendio de energía total, / sumando de constantes e inconstantes
que regulan mediante leyes el comportamiento humano.

Peregrino / he descendido a los umbrales del miedo, / recorrido la distancia que me agita;
superado, / me he levantado de la ruina / para alcanzar la gloria del éxtasis.

El éxtais / es un estado superior de la conciencia / en el cual los poetas dialogan con los dioses.

Programado / he viajado por mares sin puerto, / poblado de células arenales sin nombre.

Humano / respirando vida en cada huerto ileso, / transitado entre dados curvados /
por la asfixia que hiere los pulmones.

La contaminación es morir al contado, / es desandar lo andado. / Es opacar la belleza de las flores.

La vida en ciclo de espiral / oscila cual péndulo de tiempo / en límites de espacio.

El espacio está regulado / por puntos cardinales / que se cruzan y entrecruzan / entre líneas paralelas.

Maestro, / desde siempre mis pasos rutinarios / han recorrido kilómetros de historia computarizada en ADN.

Crucificado entre dudas y temores / dejé viajar el pensamiento / por caminos diferentes.

¿Si dejara de ser? ¡Pienso! Sería deambular dentro de mí / la sabia incomensurable de lo gris.
Los gris, / es la inercia que incita a morir.

Morir / es silenciar el canto de las aves, / es caminar sin levantar polvo, es cargarse de energía cósmica.

¿Seré la voz de la conciencia? ¡Tal vez seré oído! Sentiré el latido de la sangre
porque pensando sé que aún vivo.

Y en la rutina de las tardes solitarias, / he sentido temor / que mis pasos andariegos
no dejen profundas huellas / en las conciencias más oscuras / y audaces de mi pueblo.

El temor es un dardo que se clava / en el vértice del encéfalo, / alterando el equilibrio entre el ser y no ser.

Mi temor tiene el color de la noche. / ¡No temáis hermanos!
El temor es como el viento que se disipa en la rutina.

Mis pensamientos ya divagan / con rumbo de nostalgia / por caminos de vértigo.

Viajan en la penumbra / de las tardes inciertas / bordeando el diámetro
de la conciencia acuarelada de negro.

En el vértigo del éxtasis / me he quedado solo.
Un Cristo abandonado / a las pasiones ocultas / de los hombres.
¿Dónde están mis apóstoles? ¡No los veo! Son solo sombras / que se mueven con el viento.

El retumbar de un viejo camión / que alborota la tarde / impregnada de silencio
es una nota discordante en / pentagrama natural de la rutina.

La sirena de una ambulancia / cortando la noche, / es una oleada de viento / que entumece los tímpanos.

La rutina es morir a plazos. / En la penumbra de las noches solitarias / mis versos adquieren la nostalgia /
de las tardes mudas. ¡Oh dioses míticos! iluminad el aura de mi gnosis.

Permitidme / descubrir la dimensión del infinito
sin atormentar la sustancia gris / de mis neuronas.

De dendritas / con su belleza estrellada / se han versado poemas inconclusos.
La Novena Sinfonía de Beethoven, / "Guernica" de Picasso, / la "Divina Comedia" de Alighieri,
Los Heraldos Negros de Vallejo.

Soliloquio de múltiples yoes. / Construí puentes sobre el curso / estéril de los ríos secos.
Pentagramas con el giro matemático de los astros.

En cada anillo negro descendí / a la dimensión desconocida, / donde moran inmortales
los poetas olvidados de la tierra.
Con poemas / levanté polvareda de millones / de átomos ionizados;
de esperanzas, / cubrí cada rincón de barrio pobre / que pueblan las orillas del universo.

Embriagado de nostalgia / hurgue en el umbral de lo ignoto, / entre notas discordantes /
rescaté el eco de lo extraño.

Sin brújula / navegué en las aguas de lo incierto. / Buscando el rumbo / me reencontré a si mismo.

Hoy, / mis versos tienen el mensaje sonoro / que cortan el viento / roiéndolo a pedazos.

Viajan en la penumbra / de las noches solitarias / revestidos de nostalgia / por caminos de vértigo.

Mujer. / con mis toscas manos / palpé la dimensión desconocida.

Hombre, / quiero volar tras el viento / en busca de la incógnita del infinito.

Maestro, / con puntos y líneas / reconstruí la historia / en retazos de tiempo.

IV ENCUENTRO LITERATURA MERCOSUR

Entre los días 6 y 7 de setiembre del 2008 se realizó el IV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA MERCOSUR Instituto Literario y Cultural Hispánico, organizado con singular éxito por el Grupo Literario LUCERÏA, con el auspicio de la Municipalidad de Federación Entre Rios, Argentina. Una de las principales integrantes de la Comisión Organizadora fue la poeta y profesora universitaria, Graciela Paoli; quien participó en el VI Encuentro Mundial y XI Nacional de Poetas "Iván Vásquez Salazar / Benigno Araico Baca", realizado en el ex Primer Puerto Pesquero del Mundo Chimbote, Perú, el año 2006; con motivo del Primer Centenario de la creación de Chimbote como distrito, Ley Nº 417 promulgada por el presidente José Pardo, el 6 de diciembre de 1 906.

PARA TI MAESTRO

PARA TÍ MAESTRO
De: Max Norabuena Ramos
Alumno 1ero. "G" I.E. "Santa María Reina"

Es un chimbotano de corazón,
ha nacido bajo las olas del mar.
El ha hecho ser grande a Chimbote
con su hábiles poemas.

Maestro, aunque las demás personas
no valoren tu dimensión;
los alumnos de primero "G"
siempre te guardaremos en el corazón.
Con cariño para tí profesor:
Víctor Unyén Velezmoro

ANIVERSARIO DE SANTA MARIA REINA

La emblemática Institución Educativa "Santa María Reina" ubicada en la Urbanización "21 de Abril" de Chimbote, cumple el 9 de setiembre su XLIV Aniversario institucional. Inició su funcionamiento el 14 de abril de ese mismo año, con una sección de primero de secundaria, con 47 alumnos excedentes del Colegio "Inmaculada de la Merced". Fue inaugurada el 24 de setiembre por el Dr. Q.F. Luis Pércovich Roca y Sra. quienes la apdrinaron.
El nombre de "Santa María Reina" fue reconocido por R.M. 3129 del 19 de julio de 1965. En 1968 egresa la primera Promoción "Javier Heraud", y obtiene la "Anchoveta de Oro" en el Festival de Teatro; el año 1969 egresa la segunda Promoción "Santa María Reina". Con el apoyo de los Padres de Familia y en la Dirección de la Prof. Manuela León de Barrios, se logra el 29 de marzo de 1969 la orden de traslado a su actual y definitiva ubicación.
La Institución cuenta desde el año 1989 (Bodas de Plata) con su Himno, cuya letra pertenece al profesor Víctor Unyén Velezmoro, y la música al profesor Benjamín Quesquén Puican.
La actual edificación se inaugura el primero de abril de 1995 por el presidente Alberto Fujimori.
La Biblioteca lleva el nombre de "Juan Ojeda" el más grande poeta nacido en Chimbote, superando los nueve mil ejemplares, dirigida por la Sra. Bertha Ferrer Alza.
Entre los lauros que ha obtenido destacan:
- Ganador a Nivel Nacional del Concurso de Salud Bucal Nivel Secundario, organizado por el Colegio Odontológico del Perú, Lima 08.1977.
- Premio Regional sobre "Lactancia Materna" organizado por la Fundación Tracher en convenio con los Ministerios de Educación y Salud, 1985.
- Primer Puesto (Etapa Provincial) en la XI Feria Escolar Nacional de Ciencia y Tecnología (09.2001) y el XI Corso Ecológico "Nuestro Mundo se calienta" (09.06.2007). segundo Puesto en el X Corso Ecológico - "Por una nueva cultura de agua" (2006).
Cuenta con el Club Escolar de Ciencias "Carlos Noriega Jiménez".
La han dirigido, los profesores: Rosa Amelia Moreno Quintana, Manuela León de Barrios (1966-1974), Rosario Bernal de Masías (1974-1987), Víctor Amado Salazar (1979-10.1980) interino; Orfelinda Avalos Calderón (1988), interina; Atilio Mantilla del Castillo (1984-1990), Alicia Silva de Hárrinson (1990-1994), Carlos Cano Villegas (1995-1996), Clara Murga Morillo (1997) interina; Federico Reyes Luján (1998-1999), Roberto Cano Chavarría (1999-2008) y desde junio del 2008, el profesor Napoleón Godo Olivera.

FELIZ XLIV ANIVERSARIO INSTITUCIONAL.

FRASES

"Chimbote nace ubicándose en el espacio y en el tiempo, dentro de un orden establecido por la naturaleza y por el hombre".

"Si tratas de defender una posición o un puesto, aún sobre lo que piensas y crees; y más aún, sobre los intereses primordiales de nuestros pueblos -entonces- No desesperes, porque tarde o temprano, tendrás que rendir tu juicio ante la historia".

"Todo lo material es efímero, sólo lo espiritual es eterno"

"El futuro grande de los pueblos está basado en los actos sublimes de los hombres y mujeres que la habitan; sin consignas ni pasiones circunstanciales del momento; sino, por los sentimientos más nobles que habitan en lo más profundo del alma popular y que permanecen por siempre en la conciencia indeleble del tiempo".

Dedicatoria: A mis padres, a mi familia.
A todos aquellos que prefieren la luz del pensamiento, desterrando la sombra mercantil de la ignorancia.
A los luchadores de la pluma que ofertaron su vida por legarnos una ciudad diferente y con futuro.
A los que aún siguen creyendo en mis sueños, materializados en cada flor que nace con la aurora.
Por: Víctor Nolberto Unyén Velezmoro

POEMAS

HE NECESITADO MAESTRO
De: Víctor Unyén Velezmoro

MAESTRO.
He necesitado recorrer tu sacerdocio,
para comprender el camino angosto
de piedras afiladas
que marcan tu ciencia.

He necesitado experimentar
cada mañana en cada célula,
el costado sangrante de espinas
que roen tu numen
y alborota mi conciencia.

He necesitado vivir cortando el tiempo,
compartir mendrugos de tu aliento,
evocar la sonrisa de los jóvenes,
la melancolía de las tardes grises,
para sentirme como tú. MAESTRO.

LA UNIVERSIDAD EN EL DESARROLLO DE ANCASH

La Región Ancash conformada por 20 provincias, 167 distritos: cada una con un rico patrimonio histórico, acervo cultural, atractivos turísticos, cuna de personalidades que han jugado un rol preponderante en la historia nacional; pero con una geografia discímil, magestuosa, reto permanente para la capacidad creadora del hombre que ha sabido superarla.
Cada provincia merece una distinción aparte, por lo relievante de su folklore: Danzas, ´música, vestidos, artesanías; platos típicos, fiestas patronales, contrumbristas; momumentos arqueológicos, como Chavín de Huántar, en Huari, "Primer Horizonte Cultural u Horizonte Tempreno del Antiguo Perú" considerado por la UNESCO "Patrimonio Cultural de la Humanidad" el 5 de Diciembre de 1985; Sechín en Casma, Punkuri en Nepeña, la huaca moche del Asentamiento Humano de "San Pedro" en CHimbote, etc; insdustrias: metal mecánicas, astilleros, pesqueras, conserveras, en Chimbote en lo referente a la Minería: tenemos las reservas auríferas de Pierina (1988), que ascienden a 7,2 millones de onzas de oro con una ley de 0.064 onzas por tonelada y 56 millones de onzas de plata; Antamina, que es un yacimiento polimetalico, fundamentalmente en cobre y zinc, tambien existe: molibdeno, plata, plomo y bismuto; con una producción proyectada de 6 millones de Tm3 en un tiempo de explotación de 20 años, a razón de 70 mil Tm3 por dia que ha permitido incrementar la produccion nacional de minerales en 25%; la agroindustria, comercio; turismo: exhibimos entre otros al Alpamayo, nevado más hermoso del mundo, lauro obtenido en el concurso de belleza escénica realizado por un fotografo en Munich. Alemania, 1966; el Coloso Huascarán, nevado más alto del Perú con 6 867 m.s.n.m.; lagunas de Parón y llanganuco.